汉代稀有古董玉器精品和田玉大件双面雕工双龙玉璜玉璧摆件纯净

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朝代:汉
材质:和田玉
款式:雕件/摆件
品相:十品

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收藏是一种精神，是一种追求，也更是一种财富，当然，它也是一种对藏家、行家眼力的考验，所以收藏不得不谨慎，不过，也正是迟疑之间的犹豫而后悔，所以，收藏一定要相信自己，品自己的眼里、感觉去判断，不被旁人的言语所左右。

本店所有货物都是实物拍摄，所见即所得，各位买家收到货可以与照片对比验证，实物保证绝对与照片一模一样；每件货物都细心拍照，尽最大努力提供最全面，最到位的货物照片，供各位藏友鉴赏！

因手工测量，所量尺寸均存在微小差距，望各位藏家理解。

高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。

高古玉器（汉代前）的取材，有的源于地方玉，有的来自新疆的和阗玉，大都取材于河床中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间很久，在不同的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但逝人制玉却认为皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都带有沁色。玉质的不同、地域不同、土壤的环境不同、埋藏的时间不同等因素造成玉的沁色也不同，有时一件玉器上会有几种沁色。

高古玉沁色种类凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。沁色一词是一个笼统的概念，实际上应当是外界化学素沁入玉中所呈现出的色彩变化和状态特征。色彩是有别于玉质本色的来自于外界的其他色素。非交互状态表现形式为色彩的相对独立性，没有与玉的分子结构产生互变。交互状态表现形式为外来原素与玉内原素产生互变，从而改变玉的本质结构变化，这一过程往往需要很长时间。

高古玉深藏地下两三千年以上，会发生一些“质变”，比如氧化白斑(俗称灰皮)、钙化、瓷化、晶状物析出、次生物出现。不同的物质沁入玉器里面，就给玉器带来了各种各样的颜色，叫做沁色。有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等。受沁程度要因土壤、气候、压力、温度等条件而异。这些色沁一般都由表及里地去分布，有一种层次感、灵动感和通透感，看上去很自然，很舒服。

我国自古以来就有收藏玉器的时尚，商代妇好墓中就有红山文化、石家河文化时期的玉器出土，历代君王如秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的收藏家;宋代吕大临的《考古图》、代朱德润的《古玉图》、明代曹昭的《格古要论》、清代吴大的《古玉图考》等都逝玉收藏与研究的论著。我国的玉雕自史前时期的新石器时代开始至今已经历了七千余年的发展，成为蜚声世界、独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的国家(中国、墨西哥、新西兰)中最为源远流长。中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被誉为华夏文明第一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。

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识货者，孤品、强货必拾你手。

富有者，省其金银、为其所有。

多虑者，实为其图，再三考虑无妨。

自大者，敬请不要凭自己所谓的直觉来定义你其实并不清晰的事实，反之你并不会购买。

焦躁者，凡是都有处理和解决的办法，请别以狮口象胃来评判结果。

否定者，退一步海阔天空，此处不宜久留。

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